تراجم

دین الحیا اور پردے کا فکری و فلسفیانہ دفاع

ڈاکٹر اسما مجید

یہ بات تسلیم شدہ ہے کہ لفظ حجاب (پردہ) کے کئی معانی ہیں اور وقت کے ساتھ ساتھ اس کی اشکال بدلتی رہی ہیں۔ اس کا ایک بنیادی مطلب تو وہ واضح رکاوٹ ہے جو کسی چیز کو دیکھنے سے روک دیتی ہے۔ اس کا ایک روحانی پہلو وہ خفیہ پردہ ہے جو حقیقت کو چھپا لیتا ہے۔ لیکن ہم … Read the rest

, , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

پوشیدگی کی شعریات: عبدالغنی النابلسی کا سفرِ یروشلم اور قبۃ الصخرہ کی تعمیراتی مابعدالطبیعیات 2

صابر علی

آشکار کرنے کی بجائے چھپانے کی غرض سے تعمیر کرنا ہماری فنِ تعمیر کی فہم پر نئے تقاضے عائد کرتا ہے جس کا آغاز ’عملِ تخلیق‘ کو ’نیت‘  سے الگ کرنے کی ضرورت سے ہوتا ہے۔ نیت کا تعلق ’پوشیدگی کی سیاست‘ سے ہے جیسا کہ فرنگیوں کے عمل کے واضح معانی میں نظر آتا ہے وہیں عمل بذاتِ خود … Read the rest

, , , , , , , , , , , , , , , , , ,

پوشیدگی کی شعریات: عبدالغنی النابلسی کا سفرِ یروشلم اور قبۃ الصخرہ کی تعمیراتی مابعدالطبیعیات

صابر علی

۲۷ مارچ ۱۶۹۰ء کو دمشق کے نامور عالم عبدالغنی النابلسی  اپنے احباب اور مریدین کے ہمراہ دمشق سے یروشلم (بیت المقدس) کے سفر پر روانہ ہوئے۔ یہ بیت المقدس کی جانب ایک پُرسکون اور اطمینان بخش سفر تھا جس کا راستہ اولیاء کے مزارات، صوفیانہ ملاقاتوں اور بہار کے دلکش مناظر سے مزین تھا۔ سفر سے قبل ایک خواب میں … Read the rest

, , , , , , , , , , , , , , , , , ,

استشراق اور واپسی کا راستہ(آخری قسط)

صابر علی

پچھلی پانچ  اقساط میں ہم نے دیکھا کہ کس طرح جدید علم، ریاست اور استعمار نے مل کر دنیا کو تباہی کے دہانے پر لا کھڑا کیا ہے۔ سوال یہ ہے کہ اب کیا کیا جائے؟ کیا ہم صرف مغرب کو کوستے رہیں؟ یا ایڈورڈ سعید کی طرح یہ امید رکھیں کہ اگر مغرب تھوڑا سا ”لبرل“ اور ”انسان دوست“ہو … Read the rest

, , , , , , , , , , , , , ,

مہذب دنیا کا خونی چہرہ (قسط پنجم)

صابر علی

جب ہم لفظ ”نسل کشی“ (Genocide) سنتے ہیں تو ہمارے ذہن میں کیا آتا ہے؟ ہٹلر کے گیس چیمبرز، روانڈا کا قتل عام، یا ہلاکو خان کی کھوپڑیوں کے مینار۔ یعنی لاشوں کے ڈھیر اور خون کے دریا۔

لیکن ایک ایسا  ہولناک سچ بھی ہے جو اس سے کہیں زیادہ گہرا اور خطرناک ہے۔ جدید دور میں نسل کشی محض … Read the rest

, , , , , , , , , , , , , , ,

روایتی فکر کی بازگشت اور جدیدیت کا انکار (قسط چہارم)

صابر علی

ہم نے دیکھا کہ جدیدیت  کا شکنجہ کس قدر سخت اور ہمہ گیر ہے۔ یہ ریاست، قانون، معیشت اور تعلیم کے ذریعے ہمیں جکڑ لیتا ہے۔ ایسے میں سوال پیدا ہوتا ہے کہ کیا اس شکنجے سے نکلنے کا کوئی راستہ بھی ہے؟ کیا مغرب میں کوئی ایسا شخص نہیں گزرا جس نے اس طلسم کدے کو توڑنے کی کوشش … Read the rest

, , , , , , , , , , , , , , ,

روحوں کی گرفتاری کا نظام (قسط سوم)

صابر علی

ہم بچپن سے سنتے آئے ہیں کہ ”علم بڑی طاقت ہے“ (Knowledge is Power)۔ لیکن کبھی ہم نے سوچا کہ اس کا اصل مطلب کیا ہے؟ کیا اس کا مطلب یہ ہے کہ علم حاصل کر کے انسان بااختیار ہو جاتا ہے؟ یا اس کا کوئی زیادہ بھیانک مطلب بھی ہو سکتا ہے؟

جدید مغرب میں علم اور طاقت کا … Read the rest

, , , , , , , , , , , , , , ,

تاریخ اور جغرافیے کی بھول بھلیاں (قسط دوم)

صابر علی

جب ہم ایڈورڈ سعید کی ’اورینٹلزم‘ پڑھتے ہیں تو ایک عجیب سحر طاری ہو جاتا ہے۔ اس کا قلم تلوار کی طرح چلتا ہے اور قاری کو یقین دلا دیتا ہے کہ مغرب نے شروع دن سے ہی مشرق کے خلاف محاذ کھول رکھا ہے۔ لیکن جیسے ہی جذباتی غبار چھٹتا ہے اور ہم ٹھنڈے دل و دماغ سے سعید … Read the rest

, , , , , , , , , , , , , , , , ,

استشراق: ادھوری کہانی سے آگے (قسط اول)

صابر علی

ہم میں سے کون ہے جو ایڈورڈ سعید کے نام اور اس کی معرکۃ الآراء کتاب ’اورینٹلزم‘ سے واقف نہ ہو؟ گزشتہ چالیس برسوں سے ہم مغرب کے ساتھ اپنے تعلق کو اسی کتاب کی عینک سے دیکھتے آئے ہیں۔ ہمیں سکھایا گیا کہ مستشرقین  نے ہمیں غلط سمجھا، ہماری تصویر بگاڑ کر پیش کی اور ہمیں جاہل، اجڈ اور … Read the rest

, , , , , , , , , , , , , , , , ,

دین، عقل اور علم کی اصطلاحوں میں تحریف

عبیداللہ خان

بنیادی دینی مفاہیم و احکام میں تحریفات سے تجاہل

اس بات سے کوئی انکار نہیں کر سکتا کہ دیگر ثقافتوں سے ربط و اتصال ذہنوں کو کشادہ کرنے اور سینوں کو فراخ کرنے کا ایک بڑا سبب ہے۔ خواہ وہ ثقافت جس سے رابطہ قائم کیا جا رہا ہے غالب ہو یا مغلوب۔ تاہم اس کشادگی اور وسعت میں کبھی … Read the rest

, , ,